Mengapa Saya Kristen #7: Allah Tritunggal | Ev. Clarissa

Allah Tritunggal

Ev. Clarissa

16 Maret 2025

Allah Tritunggal adalah doktrin yang membedakan Kristen dengan yang lain. 

Definisi

Satu hakikat Allah yang menyatakan diri dalam tiga pribadi (Bapa, Anak, dan Roh Kudus). Hakikatnya bukan hanya sama, tetapi satu. Karena satu, maka sama. 

Via Negativa

(Yang Bukan Allah Tritunggal) 

1. Monoteisme Tauhid: artinya ada 1 pribadi Allah dan 1 hakikat, tidak boleh diilustrasikan atau disejajarkan dengan apapun, contohnya Islam. 

2. Politeisme: mempercayai banyak Allah. 

3. Triteisme: mempercayai 3 allah (yang paling tinggi, yang memerintah, dan yang merusak) 

4. Henoteisme: mempercayai banyak allah, tapi mempercayai satu yang paling tinggi. Contoh: agama kesukuan, agama di Mesir yang mempercayai dewa matahari. 

Tujuh Alasan Belajar Tritunggal

1. Banyak orang Kristen yang tidak tahu

Karl Rahner

"Despite their orthodox confession of the Trinity, Christians are, in their practical life, almost mere monotheists“ (The Trinity, 10)

Roderick T. Leupp

“For most people and, sadly, for most Christians also, the Trinity is the great unknown. The Trinity, to use a familiar equation, is viewed as a riddle wrapped up inside a puzzle and buried in an enigma” (Knowing the Name of God, 29)

2. Banyak orang Kristen yang salah paham

Contoh tertuang di lirik lagu: "Engkau kusembah, Bapa Mulia, pulihkanku dengan darahMu.",  padahal yang disalib adalah Yesus Kristus, bukan Bapa di Sorga. 

3. Doktrin ini sering dianggap tidak berfaedah

Padahal Tritunggal sangat praktis dalam kehidupan kita. 

Immanuel Kant

"The doctrine of the Trinity provides nothing, absolutely nothing, of practical value, even if one claims to understand it; still less when one is convinced that it far surpasses our understanding. It costs the student nothing to accept that we adore three or ten persons 

in the divinity. … Furthermore, this distinction offers absolutely no guidance for his conduct“ (dikutip dari C. Hall, “Adding up the Trinity,” 26)

4. Doktrin ini sering dianggap tidak rasional

Thomas Jefferson

When we shall have done away with the 

incomprehensible jargon of the Trinitarian arithmetic, that three are one, and one is three… we shall then be truly and worthily his disciples.

Alister McGrath

“In the relatively recent past, it was customary to excoriate the doctrine of the Trinity as irrational nonsense” (“The Doctrine of the Trinity, 19).

5. Doktrin ini sering dianggap tidak Alkitabiah

Thomas Jefferson

“It is too late in the day for men of sincerity to pretend they believe in the Platonic mysticism that three are one, and one is three; yet that the one is not three, and the

three are not one;….” (H.A. Washington, Jefferson’s Works, Vol. 6, 192)

6. Banyak ajaran sesat (bidat) yang non-Trinitarian

Bidat masa lalu: Arianisme, Modalisme

(Sabelianisme), Adopsionisme, dsb

Bidat masa kini: Saksi Yehuwah, Mormonisme,

Unitarianisme, dsb

7. Doktrin Tritunggal adalah dasar dan inti dari Kekristenan

James White

“The Gospel, as it is proclaimed in Scripture, is 

Trinitarian. Remove the Father and you have no Gospel. Remove the Son, and the Gospel ceases to exist. Remove the Spirit, and the Gospel has no existence” (Forgotten Trinity, 195) 

Klarifikasi Istilah Penting

1. Perbedaan antara esensi dan aksidensi (berkenaan dengan hakikat) -Aurelius Agustinus, Trinity, 5,2,3

Esensi: ketiganya punya dan tidak berubah

Aksidensi: peran dan fungsi

2. Perbedaan antara Tritunggal ontologi dan Tritunggal ekonomi (berkenaan dengan relasi) - John Frame, The Doctrine of God, 706

Ontologi: dari mulanya

Ekonomi: tindakan yang berbeda antara ketiganya 

Doktrin ini bukan tidak masuk akal (irrational) melainkan melampaui akal (tranrational). 

Karena "hakikat" berbeda dengan "pribadi" maka keduanya bisa berbeda pada waktu dan relasi yang sama. Ini tidak menunjukkan dasar logis "A tidak bisa -A"di saat yang bersamaan.

“It is not only true that we can never fully understand God; it is also true that we can never fully understand any single thing about God” (Grudem, Systematic Theology, 150) 

Benjamin. B. Warfield

The mystery of the Trinity is not revealed in the Old Testament; but the mystery of the Trinity underlies the Old Testament: revelation, and here and there almost comes in view. Thus the Old Testament revelation is not corrected by the fuller revelation which follows it, but only perfected, extended and enlarged.

(Biblical Doctrines, 142)

Keith Ward

The idea of the Trinity does not supersede 

monotheism; it interprets it, in the light of a specific set of revelatory events and experiences. (Religion and Creation, 327)

Tritunggal dalam Alkitab

1. Ada kejamakan sekaligus ketunggalan dalam diri Allah

(Kejadian 1:26-27, 3:22, 11:7; Yesaya 6:7) 

Kejadian 1:26-27

Berfirmanlah Allah: “Baiklah Kita

menjadikan (jamak) manusia menurut

gambar dan rupa Kita, supaya mereka

berkuasa atas ikan-ikan di laut dan

burung-burung di udara dan atas ternak

dan atas seluruh bumi dan atas segala

binatang melata yang merayap di bumi.”

Maka Allah menciptakan (tunggal)

manusia itu menurut gambar-Nya,

menurut gambar Allah diciptakan-Nya

dia; laki-laki dan perempuan diciptakanNya mereka., (lihat juga 3:22; 11:7; Yes. 6:7)

2. Figur Ilahi yang berbeda dengan Tuhan (Mzm 45:6-8, Ibrani 1:8, Mazmur 110:1, Mat. 22:41-46; Mal. 3:1) 

Mazmur 45:7-8

Takhtamu kepunyaan Allah (lit. “Ya, Allah), tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran. Engkau mencintai keadilan dan membenci

kefasikan; sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutumu.

3. Malaikat Tuhan Diidentikkan (Kej. 16:7-

13; 22:11-12; 31:11-13; Kel.3:2, 6) sekaligus dibedakan dari Tuhan (Kel. 23:20; 32:34; Hak.13:3-12; Zak. 12:1, 12)

Zakaria 12:1, 10

Ucapan ilahi. Firman TUHAN tentang Israel: Demikianlah firman TUHAN yang membentangkan langit dan yang meletakkan dasar bumi dan yang menciptakan roh dalam diri manusia:…"Aku akan mencurahkan roh pengasihan dan roh permohonan atas keluarga Daud dan atas penduduk Yerusalem, dan mereka akan memandang kepada dia (lit. “kepada-Ku”) yang telah mereka tikam, dan akan meratapi dia seperti orang meratapi anak tunggal, dan akan menangisi dia dengan pedihseperti orang menangisi anak sulung

(bdk. Yoh. 19:37).

4. Bentuk Tunggal untuk semua pribadi 

(Matius 28:19-20). 

Matius 28:19 Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan  baptislah mereka dalam nama (tunggal) Bapa dan Anak dan Roh Kudus.

5. Sumber karunia-karunia rohani 

(1Korintus 12:4-6, Efesus 4:4-6) 

1 Korintus 12:4-6

Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu

Roh. Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan. Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang. 

6. Sumber segala berkat rohani 

(1Kor. 1:3; 2Kor. 1:2; Gal. 1:3; Ef. 1:3; 6:23-24; dsb) 

2 Korintus 13:14

Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian. 

7. Kesatuan Identifikasi untuk YHWH 

(Yes 6:1-8) 

- Yesaya melihat TUHAN (Yes 6:1) 

- Roh Kudus berfirman kepada Yesaya (Kisah 28:25-27) 

- Yesaya melihat kemuliaan Kristus (Yohanes 12:39-41) 

Semua ilustrasi pasti defektif, karena hakikat Allah memang unik sehingga tidak ada analogi yang mampu merepresentasikan seutuhnya. 

Beberapa ilustrasi terkenal terbukti keliru, yang lain terbatas dan bisa menimbulkan kesan keliru. Penggunaan ilustrasi perlu komprehensif dan kontekstual.